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活动。
“人和动物都回归自然，心情说不出的好。”罗女士道出了活动的意义。
他们中间很多都是白领，也有中小学生，还有一些上了年纪的老人。早晨天还没亮，他们就从沈城商贩那里买来了近万条鳗鱼、百只乌龟和小鸽子，“这都是即将送往饭店成为盘中餐的小生命。”王先生说，大家一起小心翼翼地把小乌龟一个个地放入水中，又把一箱箱的鳗鱼倒入湖里。
4岁的罗伊宁捧着小鸽子说，“飞呀，飞呀！”小鸽子都飞不...
【佚名】
|放飞生命|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0853299487.html
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麻烦，每天用舌舐著继母的双目，一星期，二星期的过去，并不见效，但他一点也不灰心，每天继续为唐氏舐目，因为他想这样最少可给继母精神上的安慰，持续了两个月，继母的双目，居然复明，重见天日，母子二人，真有说不...一个大痈，脓血淋漓，呻吟床榻，痛苦万分。他为孝心的驱使，不嫌脓血的污秽腥臭，用嘴吮著继母的疮口，用舌舐去皮肤上的脓血，过了几天，继母唐氏的痈，竟霍然而愈。唐氏又患眼病，起先只是双目红肿，视力模糊，延医...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19475317198.html
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性格，林志颖的一首《快乐至上》则让观众感受到奉献的快乐。另外，林志炫的《说不出的告别》、陈德容的《我怕黑》、陈志朋的《爱》、张洪量的《广岛之恋》、安又琪的《有你陪着我》等歌迷熟悉的曲目也让现场观众欢呼...
【佚名】
|荣誉|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09162818419.html
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知义法师答：
学佛的好处很多，难以说尽！简单的说，可以离苦得乐，转凡成圣。因为学佛以后，如能依教修行，即能理解宇宙人生的奥秘，和相信因果轮回的道理，而使思想言行，虽从心所欲，也不会踰矩了。因此不仅现在是个好人，将来还能成佛！
以世间法来评论一个人的好坏是不正确的，因为大家的自私心理太重，无论是对人，或者是一切事物，都以个己的利害关系，作为好恶取舍的标准，所以说不一定正确，如用佛法作...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21120520651.html
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又长、又肿得很大。然后用犁耙──翻土的工具叫犁杖──就用那种犁杖，在舌头上犁来犁去，把舌头给犁出很多沟。为什么要受这种果报呢？就因为这个人在生的时候，毁谤三宝，说三宝的罪过，破坏三宝。譬如对人说不应该...那儿，又说张三不好。把张三、李四两个人挑拨得一点都不和气，成天斗争打架。
（三）绮语。无论男男女女，男人就专讲女人，说那个女人，你看怎么样，生得很漂亮吧！这个又是怎么样，专门讲女人的事情。那女人...
宣化上人
口业|三宝|恶口
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/14410929884.html
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趣，各领风骚。
“咖喱”是印度菜中不可缺少的调味料，对第一次尝试印度菜的人来说，如果觉得它有一种说不出来的特殊味道，别奇怪，那正是咖喱神奇的功效！印度的咖喱不下10种，颜色味道各异，什么样的味道都有...食指和中指生来似乎就特别灵活，在指不触口唇、手不沾饭的优美姿态下，香喷喷的咖喱饭便已在齿间留香了。...
佚名
|健康|印度餐|美味|素食文化|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16540036481.html
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不受戒是真“自由”吗？ 宣公上人开示 有邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么？何必弄个‘戒’来管著你？不受戒多自由啊！你何必要受戒呢？”你以为不受戒是自由，可是却很容易就跑到地狱去了。 ...为很短的时间。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。 你们受戒，这是好的。我告诉你们：众生受佛戒，即入诸佛位。众生受了佛戒，就是入了佛位，所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。
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宣公上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573047587.html
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且不说，轮回的苦难，就我们此生来说，活在这个世界上，从头到尾，皆贯穿着苦，一个人，一出生，便是啼哭，大家听听婴儿的哭声，是悲切的还是快乐的？世上没有生下不会哭的婴儿，可见，我们的五蕴之躯来到世上，便预示着一生的悲剧到来。作为婴儿不会说话，不会行动，冷了说不出，热了也说不出，饿了也说不出，太饱了也说不出，想要自己的东西，亦拿不到，没有人能理解他，也没有人试图去理解他，你想象一下，他是多么的苦...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454853476.html
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深信含生同三具性。心性不异，即性即心。心不异性，名之为祖。所以云：认得心性时，可说不思议。”（信息来源：摘自《传心法要》）
...心不异性 问：“圣人无心，即是佛。凡夫无心，莫沉空寂否?” 师云：“法无凡圣，亦无沉寂。法本不有，莫作无见。法本不无，莫作有见。有之与无，尽是情见，犹如幻翳。所以云：见闻如幻翳，知觉乃众生。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370457098.html
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如果说心可以包容一切，那么你的心就接近虚空了，有如此广大的包容，与法性是接近了的。
众生无时无刻不在自性当中，却有的懒得用心去揣摩思考，所以久远轮回，却不知道在轮回。
不知道苦，极其希望...说不轮回，也不在心。你称他菩萨，他只沉默；你说他恶人，他不吭声。性海之中渡人舟，渡来渡去，无减增。曼说是说得好听，你也不见其声；莫道是作的神通，你却不见其行。空有的幻中色，无生的虚里形。
寂灭只在...
佚名
|论坛精华|
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